Langsung ke konten utama

CERITO RAKYAT JAWI TENGAH

                   

                                  CERITA RAKYAT





            Pangertosan cerios rakyat sacara umum yaiku cerios ingkang asalipun saking masyarakat uga berkembang ing lebet masyarakat. cerios rakyat katur sacara lisan uga dikembangkan sacara mandhap-tumendhak, dadosipun asring dipunginemaken dados bentuk sastra lisan. biyasanipun pandamel cerios rakyat niki bersifat anonim, artosipun identitas pengarangnya mboten kasumarepan.

Unsur Unsur cerios Rakyat

punika dipunngandhap niki 6 unsur teks cerios rakyat:

1. Tema
Tema yaiku baku permasalahan utawi gagasan ingkang dados jiwa uga inti saking mukawis cerios.

2. Plot / Alur
Plot yaiku sakempalan kedadosan ingkang dipundamel samekaten rupi konjuk mbentuk hubungan amergi. ing dasarnya, alur cerios rakyat dipunpupuran dados kalih yaiku alur majeng uga alur mundur.

3. Latar cerios / Setting
Latar cerios yaiku gambaran babagan kados pundi kawontenan, panggen, uga wanci kala kedadosanipun mukawis kedadosan. Latar cerios umum dipunpupuran dados telu jenis:

Latar panggen (tuladha: ing griya, ing istana, ing taman, dll).
Latar wanci (tuladha: ing zaman riyen kala, enjang punika, ing dalu dinten, dll)
Latar kawontenan (tuladha: suwanten ayam berkokok, ajang pecah, dll)

4. Penokohan
Penokohan yaiku gambaran babagan sifat utawi watak ingkang dipunpek dening tokoh-tokoh cerios kesebat.

5. Sudut Pandang
Sudut pandang yaiku cara pandang pun pengarang nalika ngantosaken mukawis lampahan.

6. Amanat
Amanatg yaiku pesan moral ingkang kersa katur pengarang ing para pamaos.


Ciri Ciri cerios Rakyat : 

punika niki yaiku 9 ciri ciri cerios rakyat:
1. katur mandhap-tumendhak.
2. mboten kasumarepan sinten ingkang kaping setunggal ndamelipun
3. sugih aos-aos luhur
4. Bersifat tradisional
5. nggadhahi kathah versi uga variasi
6. nggadhahi bentuk  bentuk klise lebet susunan utawi cara pengungkapkannya.
7. Bersifat anonim, artosipun nami pengarang mboten enten.
8. Berkembang saking lesan datheng lesan.
9, cerios rakyat katur sacara lisan.


CONTOH CERITA RAKYAT :

    Legenda asal urun rembug Kawah Sikidang Dieng



                                    

AIkisah, enten satiyang putri elok nduwe nami Shinto Dewi. la tilar ing setunggal istana megah ing waradinan inggil Dieng. kelokan sang putri tepang datheng pundi-pundi. nanging, mboten enten setunggala kakung ingkang kedadosan nglamaripun, amargi Shinto Dewi salajeng mensyaratkan mas kawin ingkang wilanganipun mboten kinten.

satiyang pangeran nduwe nami Kidang Garungan kegeret nglamar Shinto Dewi. la pitados kesugihan ingkang dipungadhahanipun saged ngebaki persyaratan ingkang dipunajengaken dening Shinto Dewi. lajeng, piyambakipun ngentunaken kengkenanipun datheng waradinan inggil Dieng konjuk nglamar.

“kedathengan kami datheng mriki yaiku konjuk ngantosaken jamben Pangeran Kidang Garungan. Pangeran nginggihi pintena agengipun mas kawin ingkang Putri ajengaken,”” tembung kengkenan Pangeran Kidang Garungan.

Putri Shinto Dewi manah sakedhap. Pangeran sugih raya ingkang saweg njambenipun niki mestia satiyang ingkang tampan uga berwibawa. menawi mboten, mesti pangeran kesebat mboten badhe nglamaripun.

kala dinten raben tiba, Pangeran Kidang Garungan uga rombongannya datheng datheng kemendelan Shinta Dewi. nalika kepanggih kaliyan Sang Pangeran, Shinto Dewi kaget sanget, amargi jebulna Pangeran Kidang Garungan yaiku manusia nduwe sirah kidang (kijang) utawi sangsam.

lajeng, Putri Shinto Dewi manah atos kados pundi cara nyandekaken raben kesebat. sarehdenten punika, piyambakipun ngajengaken setunggal persyaratan ingkang rekaos dhateng calon semahipun punika.

“Kanda, enten setunggal syarat malih ingkang kedah Kanda kebaki menawi kersa emah-emahi kula. Daerah niki kekirangan toya resik, Dinda kersa Kanda ndamelaken setunggal sumur lebet wanci sadalu. sumur kesebat kedah dipunnyambut damelaken dening Kanda piyambak,”” ujar Putri Shinta Dewi.

“saea, Dinda. Kanda badhe ngebaki syarat kesebat,” wangsul sang pangeran.



Pangeran Kidang Garungan awiti ndamel sumur ing lokasi ingkang dipuntunjuk dening Putri Shinto Dewi. kaliyan kesaktiannya, piyambakipun nduduk sumur namung kaliyan ngginakaken tangan uga singatipun. nalika dinten menjelang enjang, sumur ingkang saweg dipundamel hampir dados. Hal kesebat ndamel Putri Shinto Dewi panik. amargi mboten kersa emah-emah kaliyan pangeran nduwe

  sirah kijang punika, Putri Shinto Dewi mengerahkan pengawalnya konjuk menimbun siti ingkang saweg dipunduduk Pangeran Kidang Garungan. Pangeran punika panik nalika dumadakan kamawon siti                           

awiti Iongsor uga menimbunnya. kaliyan mengerahkan kesaktiannya, timbullah ledakan uga Pangeran Kidang Garungan ngupados medal saking celah ing timbunan siti kesebat.nalika keningal Pangeran Kidang Garungan sampun hampir medal saking lebet sumur ingkang tertimbun siti punika, pasukan Putri Shinto Dewi wangsul menimbunnya. nalika punika, Pangeran Kidang Garungan sempat mengucapkan supaosipun dhateng Shinto Dewi, “mbenjing sedaya turun Putri Shinta Dewi badhe nggadhahi rambut gembel (gimbal).”

Laiu, Pangeran Kidang Garungan tewas lebet timbunan siti.

sumur ingkang meledak punika dangu-kedangon dados setunggal kawah ingkang lajeng kanaman Sikidang. sapriki ing waradinan inggil Dieng kathah tiyang ingkang nggadhahi rambut gimbal kados tumakaken Pangeran Kidang Garungan.



terima kasih sudah mengunjungi Materi ini semoga menambah wawasan tentang Cerita rakyat terutama asal usul kisah kawah sikidang diang jawa tengah


salam budaya........





Materi Kasebut Saking : 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PRANATACARA

            PRANATACARA                   Pranatacara ingkang asring disebat Master Of Ceremony ( MC ), pambiwara, pranata adicara, pranata titilaksana, pambyawara, utawi pranata laksitaning adicara, inttih punika paraga ingkang tinanggenah nata cara utawi acara, ingkang bakunipun, ayahanipun inggih punika nglantaraken cak-cakanipun acara utawi adicara wonten ing pepanggihan, pasamuan upacara ingkang sampun rinantam.       Pranatacara nyepeng peranan ingkang ageng, dados punjering kawigatosan, amargi regeng, rancak, nges lan mbotenipun satunggaling adicara saperangan ageng dados tanggel jawabipun pranatacara. Saksinteno kemawon para paraga ingkang magepokan kaliyan lampahing adicara utawi pawiwahan mboten saged tumindak piyambak-piyambak menawi dereng wonten atur saking pranatacara.     Sakjatosipun, pakaryan pranatacara mekaten sanes satunggaling pakaryan in...